聚离元宵节

□原太吉

元宵节的风气风景，在不同乡域有一些或大或小的差别。

比如，在太行山地区，因自古以来经济的落后、物质的匮乏，导致过年的程式与年风年俗比较简约粗陋，多多少少淡化了节的内涵和气氛，除了没有城市的繁华与热闹外，也没有富庶的平原地区乡村那般兴致与浓厚。除夕和农历正月初一尚且如此，到了农历正月十五的“年尾巴”，年味就更单薄了。

农历正月十五那天的一日三餐，在家乡就颇能说明一些反差。

这一天的早饭依然是农历正月初二以来常见的早餐，蒸一锅“黄蒸”(纯玉米面馍)，熬一锅稀饭，就上一盘咸芥菜；中午这顿饭是比较讲究的，把农历正月初一以后便不舍得吃的最后一个花糕拿出来馏一馏，烩一锅粉条豆腐白菜；晚饭则照例要吃一顿饺子，只不过一般不会是肉馅饺子，做一顿素馅饺子而已，对外也会说：“我家吃了饺子。”

农历正月十五这天，大人和孩子也有欢乐的活动。几个大人相约，各自拿一根棍子，到打麦场上“赶蛋”。这是一种类似曲棍球的体育活动，事先凿磨一个拳头大小的石球，人分两队，执棍赶球，攻入对方球坑为胜。场上双方弄姿舞棍，吆喝连连，黄土飞扬，颇像一场战斗，引得场外观众喝彩声声，给寂静的村庄平添一处热闹风景。

孩子们要寡闲许多，偶尔有手巧者举一个红灯笼，奔街穿巷地吆喝，招呼小伙伴一起显摆。几个正在上学的少年悠闲地聚到一起，探讨新年见闻，掂量着过年时挣的压岁钱可以买些什么东西。

更有几个新过门的媳妇相约到一家新房里聚会，或轻松愉悦地谈论嫁人后的生活感受；或神情严肃地回忆“换亲”带来的不幸婚姻，三家三角，互相牵制，非买非卖，一肚子苦水；或指床猜数，抚腹预子，打闹嬉笑，独成一景。

过了农历正月十五就是农历正月十六，小孩和妇女、老人仍然居家静等时节的轮转，可作为男性成年人，就到了出发谋生养家的抉择时刻。我记得往往在这几天里，父亲与哥哥早已将出行的包裹打制结实，行囊备齐，只等挥别离家，奔向远乡。那天早上，天还未亮，母亲就将缸里仅剩的二升白面倒出，烙了四张大饼，又擀了两大碗面条，拌上炒的酱卤鸡蛋，给出发的二位亲人送行。我清楚地记得，我们姊妹三个是醒着的，但却静静地躺着，没有一个人发声，知道此时母亲心里正五味杂陈，比我们难受，谁也不会也不愿捅破这张脆弱的离别感情薄纸！

哥哥跟着父亲离家后，我经常看到母亲坐在屋门里面的墙边纺线。她身子瘦弱，双腿盘坐，一边摇着纺车摇把，一边轻轻唱着一首民歌：

正月十五别爹娘，

东西南北去闯荡；

扛铺盖，带干粮，

不知何时回家乡！

离家的人，为了省些盘缠钱，为了多挣点钱，为了少吃几顿家里的饭(省点粮食)，一般不会半路回家，都是一干一年，到了年底才会背着铺盖回来，带来又一年的生活回馈。

当然，这是一段“子在川上曰，逝者如斯夫”的流年故事了。